Manikandan_Bhakti(பக்தி)

சங்க காலத்தில் ஓவியக் கலை மிகவும் செழித்திருந்தது என்பதற்குப் பல்வேறு இலக்கியச் சான்றுகள் உள்ளன. இருப்பினும், அக்கால ஓவியங்களுக்கான  **இலக்கணக் கொள்கைகளை** விளக்கும் தனியான "ஓவிய நூல்" என்று இன்று நமக்குக் கிடைப்பவை மிகக் குறைவு.   சங்க காலத்தில் ஓவியக் கலை மிகவும் செழித்து வளர்ந்திருந்தது. சங்க இலக்கியங்கள் 'ஓவம்' (ஓவியம்), 'ஓவியப்புலவர்' (கலைஞர்) போன்ற சொற்கள் மூலம், அரச மாளிகைகள், வழிபாட்டுத் தலங்கள் மற்றும் மக்கள் வீடுகளில் சுவரோவியங்கள் (Mural paintings) வரையப்பட்டதைக் குறிப்பிடுகின்றன. ஓவத் தன்ன வினைபுனை நல்லில் (அகநானூறு 98) போன்ற வரிகள், வீடுகள் ஓவியங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டிருந்ததை உறுதிப்படுத்துகின்றன   சங்க இலக்கியங்கள் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய நூல்களில் ஓவியக் கலை பற்றிய குறிப்புகள் பின்வருமாறு அமைந்துள்ளன:              1. ஓவியச் செந்நூல் (இழக்கப்பட்ட நூல்)     சங்க காலத்திலும் அதற்குப் பின்னரும் **"ஓவியச் செந்நூல்"** என்ற பெயரில் ஒரு நூல் இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. சிலப்பதிகாரத்தில் மாதவி நாட்டியம் கற்கும் போது, அவ...

https://manimpt79.blogspot.com/ Manikandan_மணிகண்டன்(பக்தி) மயிலை ஶ்ரீ கபாலீஸ்வரர் ஆலயம் அறுபத்து மூவர்கள் புறப்பாடு இனிதே துவங்கியது

https://manimpt79.blogspot.com/ சுவரோவியம் (Mural painting) என்பது சுவர்கள், கூரைகள் அல்லது பிற நிரந்தரமான பரப்புகளில் நேரடியாக வரையப்படும் ஒரு கலை வடிவமாகும். இந்த ஓவியங்கள் கட்டிடத்தின் தன்மையோடு ஒன்றிணைந்து, பெரும்பாலும் இயற்கை, கலாச்சாரம், சமூகம் மற்றும் சமயக் கருத்துக்களைப் பெரிய அளவில் சித்தரிக்கின்றன. அஜந்தா, எல்லோராவின் ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியங்கள் இதற்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள்.    வரையறை: சுவரில் நேரடியாக வரையப்படும் பெரிய ஓவியங்கள். பயன்பாடு: பண்டைய காலத்திலிருந்து கோயில் சுவர்கள், குகைகள், அரண்மனைகள் மற்றும் பொது இடங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சிறப்பம்சம்: சுவரின் வளைவுகள் மற்றும் அமைப்பிற்கு ஏற்ப ஓவியங்கள் வரையப்படும்.   வகைகள்: ஃப்ரெஸ்கோ (ஈரமான பிளாஸ்டரில் வரைவது), டெம்பரா (உலர்ந்த பூச்சில் வரைவது) போன்ற நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.    எல்லோரா குகைகளில் உள்ள சுவர் ஓவியங்கள் கலைநயமிக்கவை. குறிப்பாக கைலாசநாதர் கோயில் மற்றும் சமணக் குகைகளில் இத்தகைய அரிய ஓவியங்களைக் காணலாம். இந்த ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் கடவுள்கள், புராணக் கதைகள் மற்றும் அக்கால மக்களின...

https://manimpt79.blogspot.com/ பங்குனி உத்திரம் என்பது பங்குனி மாத பௌர்ணமி மற்றும் உத்திர நட்சத்திரம் இணையும் ஒரு புனிதமான நாளாகும் (மார்ச்-ஏப்ரல்). இது முருகப்பெருமான்-தெய்வானை, சிவன்-பார்வதி, ராமன்-சீதை போன்ற தெய்வங்களின் திருமணங்கள் நடந்த நாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. "கல்யாண விரதம்" என்று அழைக்கப்படும் இந்த நாளில், திருமணத்தடை நீங்கவும், குடும்ப மகிழ்ச்சி பெருகவும் சிறப்பு வழிபாடு செய்யப்படுகிறது.                பங்குனி உத்திரம் (ஏப்ரல் 1, 2026) அன்று அதிகாலையில் நீராடி, முருகப்பெருமான் அல்லது சிவன்-பார்வதியை நினைத்து விரதமிருந்து, கந்த சஷ்டி கவசம் படித்து, மாலை கோயில்களில் திருக்கல்யாண உற்சவத்தைக் கண்டு வழிபாடு செய்வது சிறந்தது. பால், பழம் உண்டு விரதத்தை மேற்கொண்டு, திருமணத் தடைகள் நீங்கவும், குடும்ப மகிழ்ச்சிக்காகவும் சிறப்பு பூஜைகள் செய்ய வேண்டும். 

கடலூர் திருப்பாதிரிப்புலியூரில் உள்ள 2000 ஆண்டுகள் பழமையான பெரியநாயகி உடனுறை பாடலீஸ்வரர் கோவிலில், 12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 60 லட்சம் ரூபாய் செலவில் திருப்பணிகள் முடிந்து மார்ச் 25, 2026 அன்று காலை மிக விமரிசையாக மகா கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது. இந்த நிகழ்வில் திரளான பக்தர்கள் கலந்துகொண்டு ராஜகோபுரம் மற்றும் மூலவர் மீது புனிதநீர் ஊற்றப்படுவதை கண்டு  வழிபட்டனர்          கடலூர் திருப்பாதிரிப்புலியூரில் உள்ள அருள்மிகு பாடலீஸ்வரர் கோவில், பல்லவர் மற்றும் இடைக்கால சோழர்களால் கட்டப்பட்ட, தேவாரப் பாடல் பெற்ற (229-வது) மிகப்பழமையான சிவஸ்தலமாகும். அப்பர் சைவ மதத்திற்கு திரும்பிய சிறப்புமிக்க இத்தலம், 60 லட்சம் ரூபாய் செலவில் புதுப்பிக்கப்பட்டு சமீபத்தில் (மார்ச் 2026) கும்பாபிஷேகம் கண்டது.                      முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்: மூலவர்: பாடலீஸ்வரர் (சிவபெருமான்). அம்மன்: பெரியநாயகி. தலம்: இது 275 பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும். அப்பர் வரலாறு: அப்பர் சமண மதத்திலிருந்து சைவ மதத்திற்கு மாறி, பாடலீஸ்வரரை வேண்டி...

 வண்ண பூக்கள்   

 சபரிமலை யாத்திரையில் அவசியம் தரிசிக்க வேண்டிய 10 சாஸ்தா ஆலயங்கள்  சபரிமலை யாத்திரை என்பது சாதாரண பயணம் அல்ல. அது ஒரு ஆன்மிகப் பயணம். உடலை மட்டுமல்ல, மனதையும் சுத்தப்படுத்தும் ஒரு தெய்வீக அனுபவம். ஆண்டுதோறும் கோடிக்கணக்கான பக்தர்கள் 41 நாட்கள் கடுமையான விரதம் இருந்து, மாலை அணிந்து, இருமுடி சுமந்து “சுவாமியே சரணம் ஐயப்பா” என ஜபித்து சபரிமலை நோக்கிப் பயணம் செய்கிறார்கள். இந்த யாத்திரையின் போது பெரும்பாலான பக்தர்கள் நேராக சபரிமலை சென்று தர்மசாஸ்தாவை தரிசித்து, பின்னர் மாளிகைப்புரத்து அம்மனை வணங்கி திரும்பி விடுகிறார்கள். சிலர் எருமேலி சென்று வாவர் சாமியை தரிசிப்பதும், அங்கே நடைபெறும் பேட்டை துள்ளல் போன்ற பாரம்பரிய நிகழ்வுகளையும் தவிர்த்து விடுகிறார்கள். ஆனால் உண்மையில் சபரிமலை யாத்திரையின் ஆன்மிக மரபில், ஐயப்பனின் வாழ்க்கையோடு தொடர்புடைய பல புனித தலங்கள் உள்ளன. அந்த தலங்களை வழியில் தரிசித்தால் யாத்திரையின் ஆன்மிக அனுபவம் மேலும் உயர்வடையும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். அவ்வாறு சபரிமலை யாத்திரையில் அவசியம் தரிசிக்க வேண்டிய 10 சாஸ்தா ஆலயங்கள் பற்றி இங்கு விரிவாக பார்க்கலாம். 1. க...